狮子山，这里几座小山连在一起，整体看来，酷似一头侧卧于众多丘岗中的威武雄狮，山名由此而来。狮子山头东尾西南，侧卧于农场北部山丘岗岭之中，荷莲山（即白虎山）为狮头，月塘为狮口，月塘东岸到荷莲山长100余米。塘中两口水井为双眼，一夜山、白虎山似两耳；长山（也叫大山）为狮身，长1000多米，南面山坡下有两处小岗岭，相距约800米，每处两个小丘交叉平置，是狮子的四足，山北面有一个圆形的小岗岭，距狮后腿处200多米，人们习惯称为卵子山，是狮卵。长山向西止处突然折向南边，与螺狮岗、寺远相连接，这是狮尾。

　 狮子山由群山构成，每座小山都是那么温柔，谁也不孤峰突起，盛气凌人。山都长满了人工种植的、野生的各类树木。

　 柏泉山原来是不长花草树木的，满山碎石，没有一点绿色，光秃秃的。传说是秦始皇咒山石所致，狮子山也如此，所以黄巢带兵经过柏泉时，在万人坳连棵系马的木桩也没找到，只好将马系在一块光滑平整的大石上，后来人们称此石为系马桩。

　 唐代晚期，有一位云游四方的僧人来到柏泉，他看中了这方状似狮子的灵脉，依山傍水，景色宜人，乃是一块风水宝地，于是他与乡亲父老相商，意欲举善事，兴寺庙，恢弘宝地风水。老僧选定白虎山脚的黄土坡为建寺之地，此地是狮脉之首面额宝地，他倾尽多年的化缘之资，建起一座寺，定名为“金台寺”。以后到北宋景德年间，将寺进行全面修缮，更名为“景德寺”，民国三十年前后，景德寺曾为丰乐乡上会会庙。

　 柏泉巨富黄希凯为了世代繁荣昌盛，大力物色风水宝地，特地从孝感请一位远近闻名的风水先生王天裘，此人对夏口（柏泉当年属夏口县）的地形地貌，地脉走向了如指掌，当时操此勘舆业务的无人可及，他在睡虎山头为黄希凯先祖相中一块名为“饿虎奔江”的黄氏祖先茔地，又在狮子山为黄希凯本人选好一块坟地，都背北向阳，居高临下，气派非凡。天俅曾说过：“峰火山下一眠牛，面对汉阳狮子头（今柏泉狮子山），若要葬得地两口，世世代代封王侯。”黄希凯选中此地为茔地时，其用意不言而喻，王天裘为黄希凯选择茔地时，并无一夜山，翌年冬，寒风凛冽，雪花飘飞，王天裘和黄希凯再次来到白虎山头，站定后，黄希凯滔滔不绝地讲述，王天裘没有应答，只是在侧耳倾听寒风呼啸声，良久，王天裘才对黄希凯说，此时北风贯耳，狮子烦燥不安，似有逃离此处的迹象，若要狮子不逃离此地，须要在狮头左侧筑一高堤埂，挡住北风，狮子才可静下心来，不逃离此地，宝地风水才可永存。黄希凯听后，连忙返回家中，召集家中所有仆、佣人来筑堤埂，没有运土工具，就用衣兜兜土，仅一夜工夫，就取土堆成一座小山，取名为“一夜山”，即狮子的左耳。

　 狮子山人文景观多，且内涵丰富，自然景观美，且独特神奇。

　 站在狮子山上，举目四望，湖光山色，一派美景，尽收眼底：狮头前额的景德寺巍然屹立，金碧辉煌，雄伟壮观；月塘中央，双鲤戏水的古井奇观，游人驻足观望，络绎不绝；齐相公山、白鹤山分列狮头两边、视野开阔，雄狮怒目凝视，似乎让人感觉到：雄狮扭动了身子，昂起了头，张开血盆大口，紧盯前方目标，前腿支撑起庞大的身躯，后腿早已收至腹下，尾巴与身子成一条直线，摆开了决斗的架式，只要迈开前腿，后腿用力一蹬，峰火山下的眠牛将成为口中之食，腹中之物。这架式，真让人毛骨悚然，望而生畏。狮身处，是树的海洋，也是绿的海洋。各种各样的树，高的、矮的，一棵紧挨一棵，从山脚一直到山顶郁郁葱葱。这儿还是鸟的天堂，群鸟栖息在绿树丛中，一有响动，成群鸟儿腾空而起，围着长山盘旋。北方，黄孝堤与东西湖大堤间的宽阔水域就是北湖，总面积有二万多亩，湖中堤埂交错，把偌大个北湖划分为若干个渔池，用星罗棋布来形容，一点也不过分，这里水质洁净，无污染，淡水鱼类品种繁多，应有尽有。大片莲藕，荷叶布满荷塘，其间荷花朵朵，有白色的、也有红色的，碧绿荷叶映衬着无染的荷花，好大一副国画！北湖鱼肥藕嫩，是绿色食品产地。山脚下，各种奇花异草布满山坡，红花绿树，交辉相映，这是一幅美丽的图画。

　 狮尾处，茶树满山岗，这里出产的茶叶，曾获农垦部金奖。柏泉最高点陡山，与狮尾隔路相望。

　 不识“狮山”真面目，只缘身在此山中。